عنوان الحوار: "بين وهج التاريخ ونبض الكلمة.. صباح الحمداني يتحدث"
1. كيف بدأت رحلتك مع الكتابة والتأريخ؟ وهل تشعر أن الكاتب يُولد، أم يُصنع عبر الزمن والتجربة؟
_ بدأت رحلتي بعد أن كتبت وامرخت لتاريخ مدينة سومرية في جنوب العراق تعود بجذورها إلى العهد السومري القديم سميت بالتل الأسود وهي مدينة سوق الشيوخ حديثًا.
والكاتب يولد وهو في ذاته جينة محركة فإن لم يكن له ولع في الكتابة لن يكون منبثقًا ولا مبدعًا وولادته تكمن في أول معاناة له بأول كتاب له وما قبله مخاض، والتجربة تصقله.
2. ما الذي جذبك إلى التأريخ؟ وما العلاقة التي تراها بين التأريخ كعلم، والكتابة كفن؟
_في التأريخ أنه استشراف المستقبل وقيمة الشعوب وهو الثقافة بعينها، وأقولها لولا التاريخ لن تكون لي ككاتب قيمة فالمؤرخ ينقر اسمه على حجر .
كتابة التاريخ لابد أن تكتب بمنهجية وعلمية وأسس ونكران ذات وحرفية الكاتب وفنه في صياغة الحدث و امرخته كنحت الفنان الذي إضافة لمسة ورونقا وانجذابا للمطلع
3. في رأيك، هل يمكن للمؤرخ أن يكون شاعرًا؟ وهل من فرق بين من يؤرخ الواقع ومن يصوغه بخيال الأدب؟
نعم المؤرخ قد يكون شاعرا قبل أن يكون مؤرخا ومني انا كنت شاعرا قبل أن أكون مؤرخا
من ناحية التدوين لابد أن يكتب المؤرخ بواقعية دون الميل وان مال فلابد أن ينتبه . والا يقع حينها بالخطأ الفادح .
اما صياغة الحدث يجب أن تكتب بوضوح
وهناك مواطن يتفنن فيها المؤرخ اذا كان أديبا ليضع لمسة أدبية عبقة
كما هو الحال في تناول شخصية فذة
4. كيف ترى دور الكاتب العربي اليوم في حفظ الذاكرة الجمعية لشعوبنا؟
المشتركات وكلها رائعة على العراقي أن يكتب للسودان يكتب للخرطوم كما يكتب لبغداد والجزائري يكتب عن البصرة والعراقي يكتب عن قسنطينة وهكذا مع تجربتي عندما كتبت عن الخرطوم وبورتسودان ثغر السودان و كتبت لبنان وووو حولي ٣٥ مدينة عربية وهناك مشتركات في ذاكرتي عن العشرات من المدن العربية التي زرعت في الحب عنها واعحابي بتقاليدها و ثقافة اهلها.
5. ما الذي يستفز قلم صباح الحمداني أكثر: الظلم، النسيان، أم تشويه الحقائق؟
تشويه الحقائق نوع من انواع الظلم وهو اكثر مايستفزني
6. يقال إن "التاريخ يُكتَب بيد المنتصر"... كيف تعيد للمهزومين أصواتهم من خلال كتاباتك؟
لكي نعيد للمظلوم كرامته و نرجع اليه حقوقه وكي لا يتكرر الظلم والاستعباد لابد ان يعاد قراءة وكتابة التاريخ هذا ان سنحت فرصة وفسحة للمؤرخ ليس بداع التاريخ يكتب بيد المنتصر إنما سقوط الطغاة يفك عنا قيدا كبل ايادينا وكمم أفواهنا ففك القيد وفلت عقدة السننا.... وما دام كذلك إذن لنعيد كتابة التاريخ وندون الحقائق التي كتبت استنادا لما يمليه السلطان وما يعزز موقف خونة الاوطان في ذاك الزمان
7. من هم المؤرخون أو الأدباء الذين تركوا بصمة في مسيرتك؟
من الذين تركوا بصمة بحياتي الاستاذ المتمرس ( بروفسور ) د. ابراهيم العلاف. وهو استاذي وقدوتي . اطال الله عمره
8. ما رأيك في السرد الأدبي الذي يستند إلى وقائع تاريخية؟ هل هو أداة للتوثيق، أم وسيلة لإعادة كتابة التاريخ بروح جديدة؟
السرد الادبي يحاكي التاريخ كما هو الحال للرواية التاريخية . هو إشارة لتاريخ معين او لقصة معينة وقعت في عصر او حقبة معينة .... لكنه ليس بالتدوين التاريخي لتلك القصة إنما إشارة ادبية لإيصال فكرة ما تتمحور حول الماضي او وقائع معينة . والسارد او القاص ليس مؤرخ.
9. كيف تحافظ على التوازن بين أمانة التأريخ وجمالية اللغة حين تكتب؟
في نظري قبل ان يصبح المؤرخ مؤرخا لابد ان يكون اديبا وباقل الاحوال لابد ان يكون متمكنا من ادوات اللغة العربية ليصنع من نصه نصا جميلا . فالصياغة الجميلة للحدث وتبسيطها للقارئ تعد ادبا . اما استخدام الاسلوب الادبي المتقن والملمع لتغيير الحقائق يعد هذا جريمة بحق التاريخ وكتابته
10. لو أُتيح لك أن تعود إلى زمن معين لتوثقه بقلمك، أي عصر تختار؟ ولماذا؟
لو اتيح لي ان اعود الى زمن ما لتوثيقه اختار عصر بناء الحضارة لاتعرف عن اسباب نهضتها واي نوع هم بناتها وساختار حضارة سومر التي لم اجد ولم يجد علماء الآثار اروع منها ومن بناتها
11. كيف تنظر إلى مستقبل الكتابة التاريخية في ظل الثورة الرقمية والتقنيات الحديثة؟
الثورة الرقمية والتقنيات الحديثة لها دور فعال في التدوين والكتابة وقد سهلت كثيرا للباحث الفطن وعليه ان يتابع التطور ويتمرن على استخدام التقنيات الحديثة واستخدامهما لتسخير خبرته وذاكرته لتصبح كتاباته باروع شكل واسبك معنى ومرآة عاكسة للحقيقة . وعليه لابد لكل باحث ومؤرخ ان يستفد من هذه التقنيات ليوسع من اعماله سواء من خلال النشر الالكتروني او الورقي وانا اشجع على الاثنين وافضل النشر الورقي حفاظا على المنتج
12. ما النص الأقرب إلى قلبك في أعمالك، ولماذا؟
اغلب الموسوعات التي كتبتها قريبة لذاتي واعدها من اولادي وافضلها ثلاثة موسوعات الاصدقاء من العلماء والأدباء ٦٤٠ صفحة و ازاهير الادب في مدائن العرب ج٢ ٩٠٠ صفحة وارشفة علماء العراق وأدبائه الجزء الثاني ١٢٠٠ صفحة اما الشعر ديواني قصائد ظمئ ومنه قصيدة ( لا انثني )
13. ما رسالتك للجيل الجديد من الكُتاب، خاصة في الوطن العربي؟نصيحتي للجيل الجديد :(( ليس بالضرورة ان تشتهر او تبحث عن الشهرة ابحث كيف ان تنقر اسمك على صخر فربما الكتابة على ورق بحبر تذيبها زخات مطر عابرة والنقر والحفر على صخر سيبقى إلى الابد )).
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق